◎ 鄭泰安
卅年前和內人參加一個蘇格蘭的旅遊。遊覽車從倫敦前往蘇格蘭途中，中老年的男性導遊除了介紹沿途景點，還不時地批判英格蘭人在歷史上如何欺壓蘇格蘭人。在即將抵達目的地前，他卻令人意外地說：「不過我必須承認，英格蘭人從來沒有干擾蘇格蘭人在學校裡教自己的歷史」。蘇格蘭人從來沒有忘記自己的歷史，即使現在為聯合王國的成員，仍然捍衛著他們文化歷史的主體性，並且為他們的利益而奮鬥。近日來教育部「課綱微調」引發高中生抗爭，令我回想起當年的蘇格蘭之旅，從蘇格蘭想到台灣，多年來我們的學校教的是正確的台灣主體性的歷史嗎？
參與抗爭的林同學四天前輕生的噩耗使我紅了眼眶，自殺是我多年來的研究主題之一，自殺的原因多重，最重要的兩個是「情緒障礙」和「生活事件」的打擊，特別是造成「美好願望的失落」（loss of a cherished idea） 的事件。林同學的「情緒障礙」我沒有詳實的臨床資料做判斷，但是「明明是做對的事，為何教育部不肯撤黑箱課綱，還會被抓、被起訴」，這樣的認知對他就是「美好願望的失落」，是導致他最後選擇「死諫」的導火線！
高等行政法院判定課綱微調過程違法，教育部卻仍然硬推；參與微調的委員沒有一個是台灣史的學者，不尊重專業；而且吳部長始終沒有誠意和學生對話，但是教育部卻要求抗爭的高中生守法、尊重專業、理性對話！如果這不叫豈有此理，什麼才叫豈有此理？人民的歷史難道不應當由超然獨立的歷史學者們共同撰寫，卻是由統治者指使御用學者來欽定？
孩子們有知的權利，尤其進入網路時代，資訊唾手可得，他們的想法也應當受到尊重。父母、老師應該對子女、學生擺事實、講道理，不可以一味要他們「聽話」，就如同政府官員應當尊重人民的各種權利。「朕說了算、老師說了算、父母說了算」是封建文化的遺毒，所謂的「作之君、作之師、作之父」，造成的是反民主、不平等的人際關係。這個黑箱課綱爭議，顯現的正是權勢者充滿了封建專制的意識形態啊！（作者為精神醫學教授、國際精神流行病學會前會長）
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